Connect with us

Суспільство

Як син православного монаха очолив крішнаїтів :: Інтент :: Суспільно-політичне видання:: Регіональна мережа якісної журналістики

Published

on


Вайшнави в Україні — це не лише духовні пошуки та мантри, а й волонтерство, служба в армії та боротьба за право на власну віру. Дамаюта дас (Дмитро Лаунов) розповів Інтенту про шлях від сина православного монаха до одеського лідера ISKCON, про відносини з ТЦК, проблеми військових вайшнавів, підтримку родин загиблих та про те, як у російській армії намагаються маніпулювати крішнаїтами.


Дивіться повне інтерв’ю на youtube-каналі Інтент

Як давно ви вивчаєте й практикуєте вайшнавізм?

З 2011 року. Спочатку я дізнався про книги Шріли Прабгупади, це засновник нашого руху. І через декілька місяців переїхав жити у храм. Там я прожив 15 років. В 2024 році я одружився та вийшов з храму.

Як ви прийшли до Свідомості Крішни? Яким був цей шлях для вас особисто? 

Цікавим. Я завжди цікавився філософією, якоюсь мудрістю народа, вивчав багато книжок, щось практикував. Спочатку я жив на західній Україні в православному монастирі. Мій батько – православний монах. Отже, я трошки знаю цю традицію. Але в мене був свій пошук. Маючи декілька вищих освіт, мені потрібно було зрозуміти цю релігію. І я тоді не знайшов відповіді для себе. Тому я шукав далі і знайшов ведичну культуру, вайшнавізм. Саме тут я отримав відповіді на всі свої питання.  

Чи можна сказати, що ваш духовний пошук на цьому не зупинився, він і далі продовжується?

Пошук продовжується, але він має інший стан. Сенс життя людини – знайти свої відносини з Господом. На певному етапі свого життя ми знаходимо ту людину,  яка стає нашим вчителем. Я знайшов свого вчителя, отримав духовну посвяту. І зараз мій пошук відбувається у серці. 

Про це дуже цікаво розповідають християнські старці. Тобто спочатку людина шукає себе, свій шлях у житті, потім у серці починається справжня робота. Я гадаю, що зовні в мене все буде так само як зараз, але пошук буде продовжуватися зсередини.

Молитовна практика в православному монастирі – це Ісусова молитва. Як ви порівнюєте її з крішнаїтською? Як змінюється молитовний стан? 

Не можу сказати, що це щось інше. Ми називаємо це путь бхакті, путь любові до Бога. Є різні практики для цього – від йоги до християнських традицій. Ісусова молитва – це теж молитва про стосунки з Господом. Тому і в нашій традиції ми кажемо, що насамперед ми повинні їх знайти. 

Наше відношення до Ісуса Христа – він син Божий, він є вчитель. Мухаммед – це теж вчитель. Він прийшов у конкретне місце, до конкретного народу, щоб дати вчення таким чином, щоб людина могла знайти свій шлях до Бога. Так само прийшов Шріла Прабгупада, так само колись прийшов Будда. Тому немає різниці. Головне щиро шукати та йти цим шляхом. Бо дуже багато теорій, але важливіше реалізувати себе.

Розкажіть, як сприйняла ваш релігійний вибір родина?

З батьком було дуже цікаво, тому що він православний монах. Коли ми зустрічалися, то спілкувалися на духовні теми. З роками ми зрозуміли, що в нас немає проблем. Кожен йде своїм шляхом до Бога і нам є чим поділитися. І коли ти саме так дивишся на стосунки з іншою конфесією, немає приводу для сутичок. 

Мама мій вибір відразу сприйняла та відпустила. Вона навіть була щаслива: сказала мені, коли я поступив жити у монастир, що вперше в житті їй дуже за мене спокійно. В нас є дуже висока культура, наші принципи життя, вони дуже чисті. Для неї це було дуже добре.

ФОТО: Інтент, Наталя Довбиш

Давайте перейдемо до питань про релігійну громаду.  Яка приблизно чисельність ваших прихильників в Одесі була до повномасштабного вторгнення і яка зараз?

Дивлячись, що називати громадою. Бо вайшнавізм не притаманна релігія для цієї території. Є дуже багато людей, які про нас знають, добре відносяться, читають книжки, але вони рідко бувають в храмі. Є люди, які дуже серйозно прийняли цю традицію, вони вивчають її, вони живуть з цією культурою – в домі, в храмі. Таких людей до війни було десь 300 осіб.  А зараз – вдвічі менше. Багато хто поїхав через війну. Родини з дітьми, жінки дуже злякалося. Хтось переїхав на Західну Україну.

Чи є в одеській громаді переселенці? 

Так. Є люди з Маріуполя, Миколаєва, Херсона. В нас є така програма як “Їжа життя”. Ми годуємо переселенців, їздемо в Херсон, де волонтери працюють з дітьми, роздають їжу та подарунки. Отже, є зв’язок з іншими містами.

Хто ваші прихильники сьогодні? Який в них вік, соціальний статус, професія?  

Різні люди, від дітей до пенсіонерів. Є в нас і будівельники, і ріелтори,  інженери, вчителя, інструктори йоги, бізнесмени, студенти, спортсмени. Тобто всі, хто зрозумів, що їм це потрібно.

Наскільки в громаді розділилися настрої: є ті, хто воює або волонтерить, і ті, хто уникає активної участі, пояснюючи це духовною нейтральністю. Як ви це пояснюєте?

Як свого часу сказала моя мати, коли приїхала до храму, є дуже активна позиція усіх людей. Для того, щоб жити в Україні і нести іншу культуру, яка тут не притаманна, має бути якийсь запал. Тому активність є у всіх. По-різному її висловлюють. Хтось насправді пішов воювати на фронт, хтось як волонтер допомагає через програму “Їжа, життя», хтось допомагає через проповідь. Тому не можу сказати, що хтось байдужий. Мать Тереза, коли її запитали, чи піде вона на мітинг проти війни, сказала: ні, але я буду першою, якщо мене запросять на мітинг за мир. Отже, є люди, які хочуть поліпшити ситуацію і роблять все, що можуть для цього.

Як ведична традиція ставиться до захисту Батьківщини?

Ви знаєте про Бгаґавад-Ґіту? Бгаґавад-Ґіта – це наше основне вчення, і воно було дано Господом на полі битви. І там написано: якщо нападають, то людина має право захищатися. Це її святий обов’язок. Особливо для чоловіка, він має захищати свою родину. Це дхарма, долг.

Чи були у вас конфлікти з ТЦК? 

Декілька разів я спілкувався з ними, я пояснив свою відповідальність і те, що роблю. Вони погодилися, що це мабуть краще, ніж я буду сидіти в окопі. Тобто вони з розумінням поставилися. Але можливо я таких зустрів.

Скільки вірян вашої громади служить в Силах оборони і як ставиться до них громада?

Громада їх підтримує. Вегетаріанцям може бути не просто на фронті, тому їм регулярно відправляють відповідну їжу. Коли військові приїздять у відпустку, ми зустрічаємося та спілкуємося.

Чи підтримуєте ви родини вірян, які загинули на війні?  

Так, в нас є міжнародний фонд, який організували наші лідери, щоб підтримати людей, які постраждали під час війни.

ФОТО: Інтент, Наталя Довбиш

У 2023 році під Лиманом загинув одесит, офіцер Олександр Демидюк, який був вайшнавом. Як громада вшанувала його пам’ять?

Ми провели недільний фестиваль в честь цієї людини та спільну молитву. Це називається “Вечір пам’яті”. Декілька годин ми прославляли його,  ділилися спогадами. Отже, так ми вшанували його.  

Нещодавно в нас ще одна людина загинула. Він не був військовим, але дуже їх підтримував. Шахед впав на його будинок біля нашого храму. Це була дуже прикра втрата.

Як ваша релігія трактує смерть? 

В Бхагавадгіті дуже добре це розписано. Ми віримо в реінкарнацію, віримо, що є певна карма у людини. Карма – це наслідок її дій у минулому. Після смерті на людину чекає те, що вона сама собі зробила у цьому житті. Тобто смерть це перехід. Це боляче, якщо людина жила з гріхом. Але якщо людина жила чисто, то цей перехід буде дуже лагідний. Ми вважаємо, що смерть – найважливіша точка життя. Тому ми готуємося до цього, постійно спілкуємося на ці теми. 

І це не тільки наша традиція. Мій батько три роки тому залишив тіло. Під час поховання в монастирі, монахи всі були у білих рясах, як на одруженні. Це було так легко, ніякої скорботи та плачу. Якщо людина глибоковіруюча, то вона розуміє,  що смерть – це екзамен, це можливість потім жити краще. Авжеж для нас це втрата, ми втрачаємо можливість спілкуватися з людиною. Але для померлого це можливість залишити страждання.

Як працює проєкт “Їжа життя” в Одесі в умовах війни? Я знаю, що волонтери годують людей, які постраждали під час прильотів? 

Ця група постійно виїжджає, якщо сталася трагедія. Волонтери  готують гарячі обіди, хліб, напої. Але  їжа – це одне, а є ще психологічна підтримка. І це дуже важливо: відчувати, що завжди є хтось, хто разом з тобою. При цьому у проєкта немає якоїсь серйозної підтримки і дуже багато часу уходить на збори грошей.

Чи співпрацюєте ви з іншими волонтерськими чи муніципальними організаціями?  

Намагаємося. Але буває не просто, тому що людина завжди меркантильна. Для когось війна, для когось мати рідна. І дуже багато спекуляцій на цьому та заробітку. В нас все дуже прозоро, доступні всі фінансові звіти, але люди не довіряють. В них багато питань. І не так просто знайти того,  хто готовий співфінансувати.

Чи є проблемою забезпечити вегетаріанське харчування в армії? Як армія ставиться до таких запитів?

Для тих, хто вже деякий час воює, офіцери,  там простіше.  Бо вони це організували і розуміють процес. Для тих, хто тільки пішов в ЗСУ є деякі проблеми. Але в цілому є підтримка, висилається їжа. Тобто це питання вирішується.

Чи багато новонавернених за останні роки? Що їх мотивує прийти саме до вас? 

Не знаю, що їх мотивує.  Може цікаво, якась альтернатива. Наша організація своєю метою ставить проповідь. Тому що це вчення насправді допомагає людям жити більш щасливим життям. І кожен, хто має такий досвід, хоче поділитися ним. Тому ми це робимо, і так приходять нові люди. Рідні, знайомі, але це не великий потік. 

Здається, що війна спонукає йти до Бога, але це не зовсім так. Тому що дуже багато страху і люди не розуміють, як утримувати своє життя, коли усе розсипається. Але є люди, які приходять регулярно. Ми проводимо мітинги кожної суботи на Дерибасівській. І якось люди цікавляться. Декілька нових людей приїжджають до храму кожної неділі.

Чи формуються вже вайшнавські родини другого покоління? 

Так, але не так багато. Хотілося б більше.

Чи зберігаєте контакт з міжнародною вайшнавською спільнотою? Чи підтримуєте зв’язок з вайшнавами з росії?  

З міжнародною спільнотою – так. З російською – ні, не підтримуємо зв’язок. Деякі вчителі покинули рф, вони живуть зараз чи в Європі, чи в Індії. Вони не згодні з тим, що зараз відбувається в росії і вже не можуть туди повернутися.

Як, на вашу думку, мають змінити своє ставлення до російської агресії вайшнави по всьому світу? Як українські віряни можуть вплинути на  це?

Ми вже впливаємо. Як мій вчитель сказав, зараз весь світ дуже ретельно дивиться на те, що відбувається в Україні. Отже, наші дії вже впливають. Це завжди так було, коли відбувається якась криза і людина, яка це проходить, стає сильнішою, стає авторитетом. Тобто її вплив збільшується. Це саме відбувається зараз.

У російській армії теж є крішнаїти. Чи можна сказати, що віра сама по собі не рятує від аморальних дій? Наскільки важливо “вмикати розум”, навіть коли ти релігійна людина?

Чому крішнити є в російської армії? Тому що їм промивають мозок, йде сильна пропаганда. 

Але,  якщо говорити про віру,  то саме вона базується на розумі. Ми повинні зрозуміти вчення, а не лише фанатично увіровати в чиїсь слова. Ми маємо їх перевірити. Це наука. В Одесі є Інститут ведичної культури, де ми вивчаємо древні книги. І ми з’ясовуємо, що таке духовний світ, що таке матеріальний світ. Отже, розум це основа всього. 

Але так трапляється,  що не у всіх людей є багато розуму. І його дуже легко втратити.  Тому що коли є біль, а біль це емоція,  то людина втрачає розум, на жаль.

Цим матеріалом Інтент продовжує цикл відеорозмов зі священнослужителями півдня України. Мета цього циклу – показати якомога ширшу і повнішу картину релігійного життя.


Ната Чернецька



Джерело

Суспільство

від чого залежатимуть 8,3 мільярда євро

Published

on



Європейський Союз змінює логіку фінансування України

Європейська фінансова підтримка України поступово переходить у нову фазу. Якщо на початку повномасштабної війни головним завданням європейських програм було забезпечити макрофінансову стабільність держави, то тепер дедалі більшу роль відіграє питання, як за допомогою грошей прискорити структурні зміни в Україні.

Саме в цьому контексті варто розглядати оновлення Ukraine Facility та «Плану України» (Ukraine Plan). Ідеться не лише про додаткове фінансування на 2026 рік, а й про зміну механізму, за яким Україна отримує частину європейських коштів. Нова конструкція робить систему гнучкішою у випадках часткового виконання реформ, водночас жорсткіше прив’язує фінансування до змін, безпосередньо пов’язаних з європейською інтеграцією.

Для Києва це означає менший ризик втрати фінансування через окремі невиконані пункти, але й менше можливостей обмежитися формальним виконанням реформ. ЄС дедалі більше оцінюватиме не лише факт ухвалення необхідних рішень, а й те, наскільки вони змінюють роботу державних інституцій.

Від «гроші в обмін на реформи» до «гроші за рух до ЄС»

Ukraine Facility від самого початку була побудована за принципом: Україна отримує кошти, якщо виконує погоджені з ЄС реформи та індикатори. Такий підхід дав змогу пов’язати фінансову підтримку з модернізацією держави, а не лише з покриттям бюджетного дефіциту.

Однак у цієї системи є слабке місце. Формальний індикатор не завжди здатний відобразити складність реформи, особливо коли її виконання залежить від кількох незалежних інституцій. У випадку України до цього додаються війна, кадровий дефіцит і необхідність одночасно виконувати велику кількість внутрішніх та міжнародних зобов’язань.

Тому перехід до часткового врахування виконання індикаторів має значення далеко за межами конкретних виплат. ЄС фактично визнає, що реформа не завжди вкладається у схему «виконано або не виконано», а її результат іноді потребує оцінки з урахуванням контексту.

Водночас принцип «гроші в обмін на реформи» не зникає. Змінюється його акцент: важливішим стає не саме виконання формальної процедури, а ступінь наближення України до визначеного результату.

Це особливо важливо на тлі переговорів про вступ до ЄС. Реформи, які вносяться до оновленого «Плану України», дедалі більше мають бути пов’язані з бенчмарками переговорного процесу та адаптацією українського законодавства до права ЄС. Фактично фінансова conditionality поступово стає одним із інструментів просування України до членства.

8,3 млрд євро — не головна зміна

Додаткові 8,3 млрд євро фінансування на 2026 рік є важливою частиною оновленої конструкції, однак саме збільшення фінансового ресурсу не пояснює її значення. Загальна програма Ukraine Facility передбачає понад 50 млрд євро грантів і позик до 2027 року для підтримки бюджету, відновлення, реконструкції та модернізації України.

Різні частини цього фінансування працюють за різною логікою. Оборонна складова не прив’язується безпосередньо до виконання реформ, тоді як бюджетна підтримка залежить від виконання визначених Україною та ЄС зобов’язань.

Тому ключове питання для Києва полягає не лише в тому, скільки грошей надає Європа, а в тому, які рішення Україна має ухвалити, щоб ці гроші отримати. І тут відбувається важлива зміна: умови фінансування дедалі чіткіше пов’язуються з процесом вступу до ЄС.

Євроінтеграція поступово виходить за межі окремого зовнішньополітичного напряму. Вона стає частиною бюджетної, судової, антикорупційної та управлінської політики держави.

ВАКС показав слабкість старої моделі

Найбільш показовим прикладом проблеми старої системи став конкурс до Вищого антикорупційного суду. Україна мала заповнити 25 вакансій у ВАКС, а виконання цього індикатора було оцінене у 300 млн євро.

Проте конкурс 2024 року завершився значно слабшим результатом, ніж очікувалося: вдалося призначити лише двох суддів. Пізніше критерії конкурсу змінили, що дало змогу розширити коло кандидатів, а у травні 2026 року Вища кваліфікаційна комісія суддів рекомендувала до призначення вже 22 суддів.

Цей приклад демонструє обмеженість суто формального підходу. Україна очевидно просунулася у виконанні зобов’язання, однак не досягла початкового показника повністю. За старою логікою це могло поставити під загрозу всю пов’язану з індикатором суму.

За новою моделлю ЄС може врахувати «значний обсяг» виконання і визначити відповідну частину фінансування. Для Києва це означає менший ризик втрати сотень мільйонів євро через неповне виконання складного індикатора.

Водночас зростає роль Європейської комісії в оцінюванні результату. Якщо раніше виконання можна було перевірити за чітким критерієм, то тепер більше значення матиме питання, наскільки фактичний прогрес є достатнім.

«Значний обсяг» — гнучкість чи новий ризик

Поняття «значного обсягу» дозволяє не карати Україну максимально за кожне відхилення від встановленого графіка. Для країни у стані війни це важлива перевага, оскільки на виконання реформ можуть впливати обставини, які не залежать безпосередньо від уряду.

Але гнучкість має свою ціну. Чим менше в системі жорстких кількісних критеріїв, тим більше значення отримує оцінка Європейської комісії. Україні доведеться не лише виконувати реформи, а й переконливо демонструвати їхній результат.

Отже, нова модель зменшує ризик автоматичної втрати грошей, але водночас збільшує політичну вагу переговорів між Києвом і Брюсселем. Від української влади вимагатиметься дедалі більше доказів того, що виконання конкретного індикатора справді наближає систему до європейських стандартів.

Дострокова реформа стає фінансово вигідною

Ще одна зміна стосується випередження графіка. Нова система передбачає можливість отримати фінансування раніше у разі дострокового виконання відповідних реформ.

Це змінює поведінковий стимул. Якщо раніше головним завданням було не допустити пропуску дедлайну, то тепер у держави з’являється додаткова причина виконувати складні зобов’язання якомога швидше.

Для політично чутливих реформ це може мати особливе значення. Уряд і парламент отримують додатковий аргумент на користь швидкого ухвалення рішень, адже результатом може стати не лише політична оцінка, а й більш раннє надходження коштів.

Для ЄС така модель також вигідна: вона стимулює Україну не просто виконувати погоджений календар, а за можливості випереджати його.

Чому найбільші гроші прив’язані до антикорупційних реформ

Розподіл коштів за новими індикаторами показує, які саме зміни Брюссель вважає критичними. Значна частина фінансових стимулів припадає на судову систему, прокуратуру та антикорупційні органи — сфери, від яких безпосередньо залежить оцінка верховенства права в Україні.

До оновленого Ukraine Facility увійшли вісім із десяти пунктів так званого «плану Качка-Кос», а їхня сумарна фінансова «вартість» може наближатися до 2 млрд євро. Зокрема, 390 млн євро передбачено за ухвалення антикорупційної стратегії до 2030 року та державної антикорупційної програми, а ще 550 млн євро — за відновлення конкурсного відбору прокурорів Офісу Генерального прокурора та регіональних прокуратур.

Окремі виплати пов’язані зі змінами до Кримінального процесуального кодексу, забезпеченням НАБУ доступом до незалежної судової експертизи, реформуванням ДБР та вдосконаленням процесу відбору членів ВККС.

Такий перелік показує, що ЄС фінансово стимулює не просто економічні реформи, а зміни, які визначатимуть якість української держави. Для Брюсселю незалежність судової системи, спроможність антикорупційних органів і прозорий добір прокурорів — фундамент майбутнього членства України.

Найбільший виклик — не ухвалити, а змінити

Система, яка платить за реформи, неминуче стикається з ризиком формального виконання. У держави залишається спокуса зробити те, що легко виміряти: ухвалити закон, створити процедуру, провести конкурс або призначити посадовців.

Однак інституційні зміни не завжди можна виміряти одним рішенням. Закон може залишитися без ефективної імплементації, а нова процедура — існувати лише формально. Для України це особливо важливо у сфері правосуддя та боротьби з корупцією, де створення нової інституції само собою ще не гарантує зміни системи.

Тому перед Європейською комісією постає не менш складне завдання, ніж перед українською владою: оцінювати не тільки формальне виконання, а й якість результату. Якщо зараховуватиметься лише наявність закону чи процедури, система ризикує стимулювати імітацію реформ. Якщо ж оцінюватиметься практичний результат, фінансовий механізм стане значно сильнішим стимулом для реальних перетворень.

Фінансовий стимул стає частиною переговорів про членство

Найважливіший наслідок оновлення Ukraine Facility полягає в поступовому злитті двох процесів — фінансування України та її вступу до ЄС.

Раніше ці напрями можна було розглядати окремо: Україна отримувала фінансову допомогу, а паралельно виконувала рекомендації ЄС щодо членства. Тепер дедалі більше реформ одночасно стають і умовами фінансування, і елементами переговорного процесу.

Це змінює внутрішню ціну євроінтеграції. Відкладення складної реформи може мати не лише політичні наслідки у відносинах із Брюсселем, а й конкретний фінансовий ефект для державного бюджету.

Водночас для української влади це створює додатковий ресурс для проведення реформ. Європейські вимоги можна підкріплювати фінансовим аргументом, особливо коли йдеться про рішення, які зустрічають опір усередині політичної системи.

Отже, Ukraine Facility стає своєрідним мостом між фінансовою підтримкою та переговорним процесом про членство: гроші допомагають проводити реформи, а реформи відкривають доступ до наступних фінансових ресурсів.

Що це означає для України

Нова модель має для України кілька очевидних переваг. Часткове виконання реформи більше не обов’язково означає втрату всієї пов’язаної з нею суми, а дострокове виконання може прискорити отримання коштів. Крім того, фінансова прив’язка створює додатковий стимул для просування політично складних реформ.

Але одночасно зростає відповідальність української влади. Що більше коштів залежить від реформ, то дорожчим стає їхнє відкладання. А що більше значення має оцінка реального результату, то менше можливостей залишається для формального виконання умов.

У цьому й полягає головний парадокс нової системи: ЄС робить правила гнучкішими щодо форми, але жорсткішими щодо змісту.

Україна може не виконати окремий індикатор на 100 % і все одно отримати частину фінансування. Але просто ухвалити закон або створити процедуру буде надалі недостатньо, якщо за цими діями не буде реального інституційного результату.

Оновлений «План України» тому варто розглядати не лише як перелік реформ із прив’язаними до них сумами. Він поступово перетворюється на фінансовий механізм євроінтеграції, в якому гроші, реформи та переговори про членство стають складниками єдиного процесу.

Для України це водночас можливість і виклик: отримувати фінансування швидше та використовувати європейські вимоги для просування складних реформ, але водночас довести, що зміни відбуваються не лише в законодавстві, а й на практиці в роботі державних інституцій. Саме від цього залежатиме не тільки доступ до наступних траншів, а й темп руху України до членства в Європейському Союзі.

Діана Горбачук, Київ



Джерело

Continue Reading

Суспільство

Керівник відділу у справах дітей на Миколаївщині торгував фіктивним опікунством Анонси

Published

on


На Миколаївщині керівник відділу у справах дітей однієї з міських рад Вознесенського району за 2,5 тисячі доларів обіцяв допомогти чинним військовослужбовцям “списатися” з армії.

Про схему з фіктивним опікунством повідомили в прессцентрі СБУ.

За матеріалами справи, фігурант допомагав клієнтам оформити необхідні документи на опікунство над родичами, які нібито потребують постійного догляду.

Задля втілення задуму зловмисник використовував особисті зв’язки у районному ТЦК.

Ще одна схема – хабар за незаконне звільнення зі служби.

У Миколаєві також затримали військового, який вимагав чималу суму від родичів іншого військовослужбовця за його незаконне звільнення зі служби через “погане здоров’я”. Для реалізації оборудки фігурант планував задіяти особисті зв’язки серед посадовців ВЛК.

Як розповіли у пресслужбі Нацполіції області, військовослужбовець особисто зустрівся з жінкою і запропонував їй за гроші вирішити питання стосовно її чоловіка, який пішов у СЗЧ.

Він обіцяв вплинути на службовців військової частини, щоб погодилися повернути його на службу. А з представниками ВЛК домовитися оформити документи, щоб далі визнати чоловіка непридатним до військової служби.

 У Миколаєві поліцейські затримали військовослужбовця. Фото: Нацполіція в Одеській області.  
 
За свої послуги зловмисник вимагав 16 тисяч доларів, додали правоохоронці.

Поліцейські затримали військового під час отримання частини коштів — 4 тисяч доларів. Слідчі повідомили йому про підозру за ч. 3 ст. 369-2 Кримінального кодексу України — одержання хабаря для себе за вплив на прийняття рішення особою, уповноваженою на виконання функцій держави, поєднане з вимаганням такої вигоди.

Йому загрожує до восьми років позбавлення волі з конфіскацією майна.

В СБУ уточнили, що затриманим був механік-водій військової частини.


Ірина Глухова



Джерело

Continue Reading

Суспільство

На Одещині троє чоловіків отруїлися парами фарби

Published

on


,

На Одещині поліцейські розпочали кримінальне провадження за фактом порушення вимог законодавства про охорону праці, внаслідок чого постраждали троє людей.

Про це повідомили в пресслужбі ГУ Нацполіції в Одеській області.

У дописі йдеться про те, що подія на території одного з підприємств Любашівської громади.

Зазначається, що наразі попередньо встановлено, що під час робіт із фарбування водонапірної башти двоє чоловіків та один неповнолітній хлопець отруїлися парами фарби. На місце події прибули слідчо-оперативна група територіального підрозділу поліції, медики та співробітники ДСНС. Останні витягли потерпілих із резервуара. Усіх постраждалих передали лікарям для надання необхідної допомоги.

Поліцейські внесли відомості про подію до Єдиного реєстру досудових розслідувань за ч. 1 ст. 271 (порушення вимог законодавства про охорону праці) Кримінального кодексу України.

Розпочато досудове розслідування. Усі обставини події встановлюються.



Джерело

Continue Reading

Trending

© 2023 Дайджест Одеси. Копіювання і розміщення матеріалів на інших сайтах дозволяється тільки за умови прямого посилання на сайт. Для Інтернет-видань обов'язковим є розміщення прямого, відкритого для пошукових систем гіперпосилання на використаний матеріал не нижче другого абзацу. Матеріали з позначкою «Реклама» публікуються на правах реклами, відповідальність за їхній зміст несе рекламодавець.