Суспільство
Що робить Дерибасівську унікальною: граніт із Неаполя, спадщина де Рібаса та одеський дух — ФОТО
Хоча довжина Дерибасівської ледь сягає приблизно 950 метрів, саме на ній зосереджено понад три десятки пам’яток архітектури. За такою щільністю історичних будівель ця вулиця справедливо вважається однією з найунікальніших в Україні. Дерибасівська пережила численні перейменування, війни й революції, але при цьому зберегла свою неповторну атмосферу. На більшій частині вона й досі є суто пішохідною зоною.
Як народжувалася головна вулиця Одеси
Історія Дерибасівської починається майже разом із виникненням самої Одеси. Наприкінці XVIII століття тут проклали одну з перших міських доріг, що зв’язувала портову частину з майбутнім адміністративним осередком міста. За час свого існування вулиця не раз змінювала назви:
- Садова;
- Гімназична;
- Лассаля;
- Чкалова.
Зрештою вулицю було перейменовано на честь Хосе де Рібаса — військового діяча й першого градоначальника Одеси, який відіграв значну роль у формуванні міста. На Дерибасівській знаходився будинок Хосе де Рібаса, а згодом тут мешкав його брат Фелікс. Родина де Рібасів залишила помітний слід у долі не лише вулиці, а й усього міста: саме Фелікс подарував Одесі земельну ділянку, де нині розкинувся Міський сад.
Каміння, яке пам’ятає понад два століття
Одна з найпомітніших особливостей Дерибасівської — її автентична бруківка. Камені, якими вимощено дорогу й по яких щодня гуляють тисячі людей, ще в XIX столітті спеціально привезли з Італії. Для мощення використовували міцний граніт вулканічного походження з околиць Неаполя; за легендою, ці плити утворилися із застиглої лави Везувію. Матеріал виявився надзвичайно довговічним, тому значна частина історичної бруківки дійшла до наших днів у первісному вигляді.
Дерибасівська була однією з перших вулиць Одеси, де застосували такий якісний імпортний камінь. Камені укладали з розрахунком на інтенсивний рух возів і екіпажів, а згодом — на появу електротранспорту. До 1984 року по вулиці курсував трамвай, що добре пам’ятають старші покоління одеситів. Пізніше місто вирішило зробити більшу частину Дерибасівської пішохідною, що дозволило зберегти її історичний вигляд та перетворити простір на комфортну зону для прогулянок і відпочинку.
Вулиця, де творилася історія Одеси
У XIX столітті Дерибасівська швидко стала осередком суспільного й комерційного життя порту. Тут відкривалися:
- престижні крамниці;
- ювелірні майстерні;
- перукарні;
- винні лавки;
- модні салони;
- ресторанні заклади.
Особливо популярні були грецькі кав’ярні, де збиралися купці, письменники, чиновники та митці. Однією з найвідоміших була легендарна кав’ярня “Фанконі”, яка стала символом світського життя Одеси. Наприкінці XIX століття Дерибасівська однією з перших у місті отримала електричне освітлення, що викликало справжнє захоплення — вечірні прогулянки туди приїжджали подивитися й гості з інших міст. Того ж періоду почали з’являтися розкішні готелі, торгові галереї та прибуткові будинки.
Кожен будинок на Дерибасівській має свою історію. Особливу увагу привертає Пасаж — одна з найвитонченіших споруд міста. Його багатий фасад зі скульптурними й орнаментальними елементами та критою галереєю вже понад століття приваблює туристів і місцевих мешканців.
Міський сад
Міський сад залишається одним із найулюбленіших місць відпочинку одеситів. Він розташований безпосередньо біля головної вулиці й органічно доповнює її атмосферу. За понад два століття свого існування сад неодноразово змінювався, проте його дух і привабливість залишилися. Наймасштабніша реконструкція відбулася у XXI столітті: після оновлення в парку з’явився сучасний фонтан, оновили концертну сцену, а сам простір став ще комфортнішим для відпочинку та різних культурних заходів.
Пам’ятники, біля яких фотографується майже кожен
Однією з найвпізнаваніших скульптур Дерибасівської є пам’ятник Хосе де Рібасу, що зустрічає відвідувачів майже на самому початку вулиці. Статуя нагадує про людину, котра дала ім’я цій вулиці; одесити часто жартують, називаючи її “пошукачем скарбів”, бо фігура тримає карту та лопату.
Поруч розташовані пам’ятники:
- Леоніду Утьосову;
- Сергію Уточкіну;
- Людвіку Заменгофу.
Окреме місце посідає скульптурна композиція “Лев і левиця” — одна з найстаріших бронзових робіт у місті, створена французьким скульптором Огюстом Каєном. Нині через воєнні ризики цю композицію захищають. Існують також легенди про підземні ходи під будівлями Дерибасівської, які нібито були пов’язані з одеськими катакомбами й використовувалися купцями та контрабандистами.
Ілюстративні фото з Google
Ілюстративні фото з Google
Не “Потьомкінські”, а Приморські: як зʼявилися найвідоміші сходи в Одесі, – ФОТО
Створено за матеріалами: 048.ua
Суспільство
Екссудді Львову повідомили про підозру у відмиванні майна на ₴26 мільйонів
Прокурор Спеціалізованої антикорупційної прокуратури повідомив про підозру колишньому голові Касаційного господарського суду у складі Верховного Суду. Його підозрюють у легалізації майна, одержаного злочинним шляхом, в особливо великому розмірі.
Про це інформує пресслужба САП, передає Укрінформ.
«23 вересня 2026 року за дорученням керівника САП прокурор повідомив про підозру колишньому голові Касаційного господарського суду у складі Верховного Суду. Його підозрюють у легалізації майна, одержаного злочинним шляхом, в особливо великому розмірі», – йдеться у повідомленні.
Також детективи НАБУ повідомили про підозру ще двом особам — колишній підлеглій судді та її матері.
У межах досудового розслідування встановлено, що у 2021–2022 роках суддя набув у власність будинок із земельною ділянкою, дві квартири-апартаменти та чотири земельні ділянки, які оформили на матір помічниці судді.
Загальна вартість активів становить близько 26 млн грн.
За даними Центру протидії корупції, йдеться про Богдана Львова. За інформаціє з відкритих джерел, він очолював Касаційний господарський суд у складі Верховного Суду з 2017 року і до жовтня 2022 року.
Як повідомляв Укрінформ, 15 вересня 2022 року журналісти програми “Схеми” оприлюднили розслідування про те, що Богдан Львов, який має доступ до державної таємниці, виявився громадянином Російської Федерації.
3 жовтня 2022 року у ВС оприлюднили інформацію, що СБУ за результатом перевірки з’ясувала: Львов у 2012 році отримав російський паспорт замість паспорта громадянина РФ, який втратив чинність у 1999 році.
Сам Львов заперечував наявність у нього російського громадянства. Він також повідомляв, що звертався до правоохоронних органів з тим, щоб вони перевірили викладену журналістами інформацію. Львов стверджував, що документи, які свідчать про отримання ним російського громадянства, сфальшовані.
Суддя також заявляв, що пройшов поліграф. Він оприлюднив висновки та заявив, що не причетний до отримання російського громадянства та паспорта РФ.
5 жовтня 2022 року тодішній голова Верховного Суду Всеволод Князєв відрахував очільника Касаційного господарського суду Богдана Львова зі штату суду.
10 січня 2024 року суддя Київського окружного адміністративного суду Альона Кушнова задовольнила позов Богдана Львова і ухвалила рішення про його поновлення у штаті Верховного Суду.
Крім того, суд постановив стягнути з ВС заробітну плату Львова за час «вимушеного прогулу».
У червні 2024 року Шостий апеляційний суд відмовив у поновленні на посаді судді Верховного Суду Богдана Львова.
Фото: Верховний суд
Суспільство
“Вони обрали Україну”: діти, які вирішили … — публікація
Цією публікацією Інтент продовжує серію рецензій, присвячену сучасним українським виданням. Рецензії для Інтенту в межах цього проєкту пише Марія Галіна – українська письменниця, поетка та літературна критикиня, лауреатка літературних премій. Цього разу мова піде про книжку Євгенії Генової “Вони обрали Україну” (Київ, Видавничий дім “Місон”, 2026) – документальні історії дітей і підлітків, які пережили окупацію, депортацію чи тривале життя в росії, але не відмовилися від України.
Цей відгук фактично є продовженням рецензії, яку ви читали пару тижнів тому – я тоді розповідала про книги Євгенії Генової. Тоді я писала, що через те, що ми очікуємо на паперову версію, ми притримуємо рецензію на останню книгу авторки – “Вони обрали Україну” (Київ, Видавничий дім “Місон”, 2026), документовані “реальні історії дітей і підлітків, які пережили окупацію, депортацію чи тривале життя в росії, але не відмовилися від України”. Так ось, вона таки надрукована, попри обстріли складів книжкової продукції і всякі інші наші складнощі, презентована на Фестивалі “Порт” і на Одеському літературному фестивалі, тобто все склалося.
Трагедія дітей, яких насильно вивезли до росії (фактично, вкрадених), або дітей, які залишилися на тимчасово окупованих територіях – це, крім всього, трагедія примусової зміни ідентичності. Тема болюча, і вимагає, оскільки ми маємо справу саме з дітьми, максимально обережного підходу. Саме через це вона, попри своє значення, важка для художньої або документальної інтерпретації. Але такі роботи є, зокрема в Одесі. Так, наприклад, документальний Лютий Театр пропонує нам виставу “Птах на Горищі” (“Історія однієї депортації”, автор Олег Михайлов, режисер Олег Шевчук), фактично монолог дівчини, яку “прийняла” до сім’ї російська активістка, щось на кшталт отої Львової-Бєлової, або як її там… Розлучена з мамою на фільтрації під час захоплення Маріуполя (нам невідомо, де зараз її мама, або чи взагалі вона жива), дівчина, що ховається від нав’язливої “родини” на горищі, наговорює листа до матері на камеру (найближча вистава 25 вересня, то у вас є шанс). Але, що важливо, перед нами художній витвір, узагальнення, хоча він і спирається на досвід дітей, яких вдалося повернути додому.
Ілюстрації до книги Анфіси Чаплинської. ФОТО: Марія Галіна
І ось зараз книга Генової, яка відома в нас своїми документально-художніми творами. Насправді щоб читати цю книжку, треба мати певні сили, я вже не кажу, скільки сил, мабуть, знадобилося, щоб її написати. Як каже в передмові сама авторка: “У цій книжці зібрано різні історії молодих людей. Тих, хто опинився в російській окупації, або був депортований, хто плекав надію повернутися та здійснив свою мрію попри ризики, небезпеки й насильство. Хтось розповів їх анонімно, хтось – відкрито. Хтось рятувався з окупації, хтось повертався з депортації; хтось – разом із рідними, а хтось – усупереч волі батьків. Історії Степана Чубенка, Тіграна Оганнісяна й Микити Ханганова розповіли їхні рідні та близькі: цих підлітків закатували й убили російські окупанти”…
Ми всі знаємо, як промивають мозок дітям і підліткам на окупованих територіях, або після примусової депортації: через освіту в школі, через мілітаризацію, через викривлену історію, через нав’язування російської мови, і, не в останню чергу, через культуру. Я вже писала тут і всюди, що саме через культуру відбувається вибудова національного; причому це, якщо звертатися саме до культури російської, зовсім не обов’язково Толстой та Достоєвський, це в першу чергу меми, казки, дитячі книжки, пісеньки, те, що закладається з дитинства. Недарма, пише Генова, мати пішла на все, щоб вивезти з окупованого регіону малюка, який прийшов зі школи зі словами “Мамо, я – руській. Мене сьогодні хвалили в школі, бо я найкраще виконав наш гімн. Гімн російської федерації”.
А що робити, якщо твої батьки тебе не підтримують, а навпаки, дотримуються поглядів на “одиннарод” тощо, як це було з Іваном, який підлітком ще почав потайки спілкуватися в мережах з ровесниками на підконтрольних територіях, а у вісімнадцять відчайдушно кинув усе і складним небезпечним шляхом виїхав з окупованого Луганська. Яким незалежним має бути мислення, щоб вистояти не тільки проти шкільної пропаганди, не тільки проти страху потрапити “на підвал”, а ще й проти власної родини… Але ж ось, вистояв, бо поклик рідної країни виявився сильнішим.
Бо бути українцем для нього означає – бути вільним.
А взагалі, що таке – бути українцем/українкою?
Евелін з Донецька, яка добиралася до Києва не менш складним шляхом, каже, що це означає ставити питання і шукати відповіді. К. з Бердянська, яка подолала численні блокпости, фільтрацію і допити росіян – що це можливість вільно розмовляти українською. Інша К., зі Станиці Луганської, – що, навіть коли в тебе немає аніякого зв’язку, а над містечком лунає жахливий голос з гучномовців: “Киев пал, сдавайтесь!”, це означає “просто бути собою”.
Взагалі просто вражаєшся силою духу та незалежності розуму дітей, які попри тиск, попри загрозу для життя, іноді попри навіть погляди батьків спромоглися зберегти вірність рідній землі. Ось Іван Матковський з Маріупольського інтернату, який, вивезений до Донецької дитячої лікарні (фактично такого накопичувача), ізольований, допомагав дітям зв’язатися з родичами, бо в нього одного більш-менш працював телефон. Ось Олександр, хлопчик Сашко, який пережив облогу Маріуполя, поранений, у Донецькій лікарні, відмовлявся поїхати в табір у росії “відпочити”. Йому вдалося повернутися, але він досі шукає свою маму. Напишу тут і я: Сніжана Козлова. А ось Дарина, яку ще дев’ятирічною дівчинкою у 2015–му через незрозумілі їй тоді обставини родичі вивезли до Підмосков’я. Вона теж прийняла самостійне рішення і виїхала сама, а до того вчила українську, готувалася потайки скласти мультипредметний тест… І, звісно, занурення в українську культуру, яка допомагає зберегти ідентичність. Потайки, попри все.

Ілюстрації до книги Анфіси Чаплинської. ФОТО: Марія Галіна
Що показово: майже всі підлітки, розповідаючи про прихід “руського міра”, згадують не тільки допити, обшуки, погрози, матюки, постійний страх і постійну небезпеку. Не тільки дикуваті уроки, на яких їм розповідали про “сімейні цінності”, огидну Європу і особый путь россии. Не тільки про те, як всі боялись всіх. Вони згадують, як зникає те, що нам здається дрібницями, а фактично це зникає звичний світ: Іван згадує про улюблений газований “Живчик” з яблучним смаком, Евелін – про “Шалені бджілки”, Дарина – про телеканали з мультиками. Так, це теж про втрату і отримання, бо маленькі втрати складаються в одну велику.
Виїжджали з окупованих територій або з росії та добиралися хто як міг. Через росію, через Білорусь, через Латвію, але всі кажуть одне й те ж. Коли перетинаєш кордон і розумієш, що ти на своїй землі, серед своїх і можна просто видихнути на повні груди… Р., проукраїнська родина якого спромоглася виїхати з окупованих територій попри психологічний тиск, загрози, обіцянки легкої кар’єри, обшуки, ошукування, допити – складним шляхом через Латвію, каже, що перше, що відчуваєш, коли повертаєшся в Україну – це відчуття безпеки. Попри все. Денис з Луганщини – що вперше побачив, як люди посміхаються незнайомцям, говорять спокійно, не нервують… Родіон, родина якого, подолавши численні небезпеки, вибралася з окупованого Донбасу, каже – “коли побачили напис “Україна”, стало якось дуже легко. Навіть сумки ніби не такі важкі… І ще я запам’ятав глибоке відчуття спокою. Можна було просто дихати, дивитися на небо, на людей і ні про що не турбуватися бодай на якийсь час”. Може, це звучить і пафосно, але я підтверджую, бо маю власний досвід – усе так і є, на суто фізіологічному рівні. Тебе відпускає. Тобі елементарно легше дихати. Може, це й містика якась. Не знаю.
Дуже важлива книга. Вважаю, однак, що за кадром милосердно залишилося те, що нам було б страшно читати, а підліткам страшно згадувати. Взагалі кожну історію можна було б розгорнути в окремий роман, з подробицями, вставними історіями, епізодами тощо… ну ось такі в нас зараз романи…
Хочу ще відмітити енергійні ілюстрації Анфіси Чаплинської.
Марія Галіна
Суспільство
В Одесі завершили ремонт проспекту Князя Володимира Великого
В Одесі завершили ремонт проспекту Князя Володимира Великого
Джерело
-
Суспільство6 днів agoПерерахували тарифи на тепло — як зміняться платіжки одеситів цієї зими
-
Усі новини1 тиждень agoщо відомо про дружину Руслана Кравченка (фото)
-
Одеса1 тиждень agoРосія атакує порти Одещини: наслідки для експорту України
-
Події1 тиждень agoНа Полтавщині під час розкопок Глинського городища виявили артефакти X-XV століть
-
Війна1 тиждень agoФінляндія надає Україні пакет військової допомоги на €290 мільйонів
-
Політика1 тиждень agoПрограма засідання ПАРЄ не передбачала участь представників Офісу генпрокурора
-
Суспільство1 тиждень agoДБР проводить спецоперацію з протидії продажу наркотиків і боєприпасів
-
Відбудова1 тиждень agoДля підтримки України взимку Литва готова надавати трансформатори і локомотиви
