Connect with us

Події

«Серж із Києва. Українець до кінця»

Published

on


Розповідаємо про українське коріння зірки світового балету, якого Росія донині приписує собі

Богом танцю називали киянина, який представив сотні своїх балетів на багатьох престижних сценах, – Сергія Михайловича Лифаря. 17-річним він правдами і неправдами зміг втекти від кривавої радянської влади з Києва у Париж і став для світу Сержем Лифарем. У місто дитинства та юності зміг потрапити лише через 38 років, а створити постановку на київській сцені йому так і не дозволили.

Втікача від червоного терору, який буквально за кілька років зміг зробити блискучу кар’єру у Франції, радянська влада намагалася спочатку заманити назад. А потім дискредитувала й обдаровувала обіцянками, які так ніколи і не виконала.

Мрією Сержа Лифаря було створення його музею у Києві. Тож сюди, за заповітом зірки світового балету, цивільна дружина Ліллан д’Алефельдт передала велику частину документального спадку. Музей його імені з’явився у 2019 році, щоправда й досі він без окремого власного приміщення – діє як філія Музею історії міста Києва.

Наталії Білоус
Наталія Білоус

Чому найвідоміший виконавець балетних Ікара і Аполлона є українським митцем, розпитуємо в очільниці Музею Сержа Лифаря, дослідниці його життя і творчості Наталії Білоус. Також завідувачка філії Музею історії міста Києва з колегами показала Укрінформу цікаві музейні артефакти з архівів танцівника найвищого класу майстерності та таланту. Із Сержем Лифарем разом творили Коко Шанель і Пабло Пікассо.

ОДИН З ДАЛЕКИХ ПРЕДКІВ ЛИФАРІВ МІГ БУТИ ВИХІДЦЕМ ІЗ ЗАПОРОЗЬКОЇ СІЧІ

Багато інформації про роки життя в Україні Сергія Лифаря уважний читач знаходить у перших його спогадах, надрукованих у Франції в 1935 році. Назва французькою «Коли я був голодним». В українському перекладі – «Тяжкі роки» і «Роки жнив». Він писав ці спогади після смерті матері у Києві у 1933 році. Вона проводжала сина в Європу наприкінці 1922-го, після цього вони більше не зустрілися. Софія Василівна Лифар, знесилена складними роками і подіями, – їй було трохи за 50 – померла від висипного тифу.

Одружилися батьки у 1901 році: донька землевласника Канівського повіту Київської губернії та лісовий кондуктор (помічник лісничого) 2-го Київського лісництва (Трипільсько-Вітієвського) Михайло Якович Лихвар (1875-1947), який згодом працював у департаменті водного та лісового господарства. Відоме ефектне фото пари, на якому мати вдягнута в національне українське вбрання.

Батьки. На фото з дітьми Серж Лифар - праворуч
Батьки. На фото з дітьми Серж Лифар – праворуч

Подружжя спочатку мешкало поблизу Києва. Там з’явилися на світ четверо дітей: Євгенія (1902); Василь (1903); Сергій (1905); Леонід (1906). Усім дітям вдасться емігрувати за кордон.

Родовід Сержа Лифаря понад 10 років тому детально дослідила кандидат історичних наук Марина Курінна. Вона резюмує, що один із далеких предків Лифарів міг бути вихідцем із Запорозької Січі і з’явитися у Великій Мотовилівці на Київщині – звідки родом батько танцівника – разом із прикордонним загоном Семена Палія на рубежі ХVІІ – ХVІІІ століть.




«…Коли я трохи підріс й став цікавитися моїм походженням, я часто запитував про наш рід моїх батьків, але нічого не міг дізнатися, окрім смутної легенди, яка збереглася у нашій родині», – згадував Серж Лифар у Франції. І конкретизував, що родинна легенда переповідала, що рід започатковано від невідомих вершників, які осіли у Запорозькій Січі.

Про діда Василя Дмитровича Марченка внук писав, що той вирізнявся великою фізичною силою – він жартома гнув підкови та перекидав пудові гирі та був надзвичайно працьовитим. Йому належало кілька сіл. Був небідним землевласником. У книзі «Список населенных мест Киевской губернии» за 1900 рік знаходимо таку інформацію про Малий Букрин, де 193 двори і 1037 мешканців. «У селі нараховується землі 1583 десятини, з них належить поміщикові 979 десятин, церкві – 35 десятин, селянам – 569 десятин. Село належить Василю Дмитровичу Марченку. Господарство у маєтку утримує сам поміщик за трипільною системою, як і селяни. У селі є 1 православна церква, 1 церковно-приходська школа, 10 вітряків, 2 кузні та 1 казенна винна лавка…»

У Марченків у Канівському повіті внуки проводили літні канікули, Різдвяні свята і Великдень. А ще влаштовували домашні вистави, бо ще прадід мав родинний театр. «Слухаючи народні пісні і спостерігаючи за народними яскравими обрядами-святкуваннями, довго живучи в садибі пліч-о-пліч із селянами, я доторкався до чистого ключа древньої вікової культури, і сам ще того тоді не знаючи, всотував у себе древню правду, трепетно торкався живого минулого…» – згадував Серж Лифар.




Мемуари українського танцівника Сержа Лифаря

Мемуари українського танцівника


Сержа Лифаря “Страдные годы”



ЛИФАР ВВАЖАВ, ЩО ПІЗНО ПОТРАПИВ У ТЕАТР – КОЛИ ЙОМУ ЙШОВ… 12-Й РІК

Родина Лифарів, коли Сергій був малим, за його спогадами, не бідувала. Дітей допомагала доглядати нянька. Коли хлопцеві було 4 роки, на півтора місяця мама з трьома іншими дітьми їздила на Південний берег Криму, у Сімеїз. А середній із синів лишався вдома з гувернанткою.

Дбали про освіту і розвиток дітей, і це стало однією з головних причин переїзду до Києва. Сергій був не надто старанним до гімназійних казенних предметів. Утім, напам’ять знав «Слово о полку Ігоревім» давньоруською мовою.

Коли хлопець тільки вступив на підготовчий курс гімназії, то згадував, що почав вчитися грати на скрипці, через рік почав опановувати рояль. Мав ніжний чистий альт – тож співав у хорі Софії Київської. Вважав, що пізно потрапив у театр – коли йому йшов… 12-й рік.

У Києві місцями, пов’язаними із Сержем Лифарем, є Жовтий корпус Університету Шевченка та будинок біля Театру Франка, які раніше були приміщеннями відповідно Першої та Восьмої чоловічих гімназій. Сім’я деякий час жила біля університетського ботсаду – на вулиці Тарасівській (будинок зберігся).

Незадовго до наступів московських сил в Україну із 1917 року дід Василь Марченко став власником п’ятиповерхового будинку у Києві по вул. Ірининській, 3-а (не зберігся). Родина Лифарів переїхала туди і розмістилася на другому поверсі у квартирі №7 (вікнами на Володимирську вулицю), інші здавали в найм.




Фотографія українського танцівника Сержа Лифаря та його дружини Ліліан Алефельд-Лорвіґ

Серж Лифар та його дружина


Ліліан Алефельд-Лорвіґ



У період, коли на початку XX століття влада в Києві 14 разів переходила з рук в руки (у спогадах фігурує цифра 18), Сергію Лифарю і родині довелося пережити чимало поневірянь і бід: від життя впроголодь до поранення і переховувань. Вимінювали на їжу дорогий посуд і меблі. Примусово 16-17-річних юнаків мобілізовували до московсько-радянської армії.

Дід Василь, ймовірно, за спогадами внука, серед інших брав участь у виборах гетьмана Скоропадського. І це стало причиною того, що його на місяць забрали у застінки чекісти. «Пішов дід сильним, кремезним, неначе дуб, а повернувся зламаним, збілілим, осліплим старцем».

Бабусю було вбито на Канівщині у маєтку, який розграбували. «Прийшли в Україну більшовики зі своїм гаслом «грабуй награбоване!» не так агітували, як самі громили…»

Не з усіма оцінками у спогадах Сергія Лифаря через 90 років погоджується сучасний читач. Утім, є розуміння, що в якихось моментах автор, якому було 15-17 років у страшні роки, не мав експертних знань. Тому з деяких сторінок зчитується «чужа рука». У чомусь 29-літній емігрант-втікач включав самоцензуру, бо в Україні залишався батько й дальні родичі.

Попри всі митарства і небезпеки, у 16 років – як багато хто, загнаний майже у глухий кут, – Сергій Лифар починає займатися… балетом. Після кількох занять із суперпрофесійною Броніславою Ніжинською 15 місяців тренувався самостійно. І ця цілеспрямованість та збіг обставин – бо раптово відмовився їхати хтось інший – переміщають юнака у культурну столицю світу Париж, який визнає його талант. Окрім того, у творчості Сержа Лифаря були десятиліття, коли знаменитий танцівник та хореограф чотири рази залишав уславлений французький театр і творив в інших країнах.

Паризька опера - Опера Гарньє (Palais Garnier). Серж Лифар у центрі. Фото з інстаграм dance_academy_serglifar.
Паризька опера – Опера Гарньє (Palais Garnier). Серж Лифар у центрі. Фото з інстаграм dance_academy_serglifar.

КИЇВСЬКИЙ КОНТЕКСТ МЕГАЗІРКИ, ЩО СЯЯЛА З ПАБЛО ПІКАССО І КОКО ШАНЕЛЬ

Київські музейники почали працювати над створенням академічної біографії Сержа Лифаря. Бо навіть ті праці, які написали закордонні дослідники – зокрема, французькі та швейцарські, – не дають повної картини. Діяльність теоретика і практика, який багато зробив, потребує певного вивіреного узагальнення. «Оскільки ми поки не маємо приміщення, компенсуємо це великою дослідницькою роботою, а також проводимо різноманітні заходи», – каже керівниця Музею Сержа Лифаря Наталія Білоус.

І додає: «Київський контекст Сергія Лифаря для нас дуже важливий. Бо він замовчувався у радянські часи. І донині танцівника з глибоким українським корінням собі приписує Росія».

Завідувачка філії Музею історії міста Києва – Музею Сержа Лифаря розповідає, що вони мають найбільший масив документів, тисячі, які пов’язані із життям всесвітньо відомого хореографа. Зокрема, фотографії та «Чигиринський Кобзар і Гайдамаки» Тараса Шевченка (1843), прижиттєве видання.

Частина колекції з 1994 року кількома траншами була передана Національному музею історії України. Там переважно предметна частина: сценічні костюми, реквізити, картини Сержа Лифаря.

Артист балету, теоретик танцю, колекціонер та бібліофіл, один із найвидатніших танцівників XX століття, засновник Академії танцю при «Гранд-Опера», ректор Інституту хореографії та Університету танцю Парижа – він постійно мріяв про Київ. Цього блакитного птаха він майже вхопив у 1958 році, коли уже в аеропорту його не пустили на борт літака – й 11 його балетів із загалом 13 представлених – в СРСР показували без нього. То були перші в історії Росії та СРСР гастролі балетної трупи Паризької опери у рамках культурного обміну, на запрошення Москви.

1
Серж Лифар (у центрі) у Парижі з артистами Київського театру опери та балету імені Тараса Шевченка, 1964 р. Фото з фондів Музею історії міста Києва

Врешті-решт вдалося організувати приватний приїзд у Київ на початку травня 1961 року, попутно з поїздкою на ювілейні театральні події у столиці Союзу. У місті своєї юності Сергій Лифар радісно впізнавав кожну знайому вулицю й будинок. Вклонився могилам батьків і взяв із собою з них української землі.

Відвідав Театр опери і балету імені Шевченка. Директору Віктору Гонтарю – «ефективному менеджеру» (зятю Микити Хрущова) у подарунок привіз дефіцитний тоді радіоприймач. Потім немолоді однолітки досить активно листувалися. Хоча Віктор Гонтар так і не зміг домогтися, щоб дали дозвіл на постановку вистави Сержем Лифарем у Києві. Бо московські спецслужби не змогли його ні залякати, ні приручити. А намагань було чимало.

Є листівка-вітання Лифарю від Гонтаря з 1972 роком: «Від Вашого Києва, який Ви так любите». У 1986 році тяжко хворий танцівник у Лозані до дружини написав: «Серж із Києва. Українець до кінця». На могилі зірки світового балету викарбувані слова: «Серж Лифар з Києва».

Прийде час – і відкриє двері для відвідувачів в улюбленому місті музей, гідний мегазірки з козацьким корінням.

Валентина Самченко. Київ

Фото Олександра Клименка і надані Музеєм Сержа Лифаря.



Джерело

Події

У Запоріжжі відкрили фотовиставку, присвячену білоруському підрозділу, який боронить Україну

Published

on


У Запоріжжі відкрилась фотовиставка, присвячена бойовому шляху білоруського підрозділу «Полк Калиновського», який боронить Україну у складі Сил оборони.

Про це повідомляє кореспондентка Укрінформу.







У Запоріжжі відкрилась фотовиставка, присвячена білоруському підрозділу, який боронить Україну / Фото: Дмитро Смольєнко. Укрінформ

1 / 20

Фотовиставка під назвою «Полк Калиновського: довга подорож додому» відкрилась в центрі Запоріжжя. Вона присвячена історії білоруського підрозділу у складі Сил оборони України – Полку імені Кастуся Калиновського. Експозиція розповідає про бойовий шлях підрозділу, який за час повномасштабної війни встиг побувати на найгарячих ділянках фронту.

«Наш підрозділ захищає Україну з перших днів повномасштабного вторгнення. Частина хлопців, які стояли біля витоків полку, мали досвід АТО. Я доєднався до підрозділу із самого початку, коли це була ще рота. Дуже швидко ми стали батальйоном і потім вже полком. Мотивація моя змінювалась: з початку я хотів показати українцям, що білоруси поруч. Так, з території нашої країни заходили російські війська, але я прагнув показати, що ми не Лукашенко, ми завжди підтримували братські стосунки. Для мене було боляче, коли в перші дні війни я відчув на собі, що дуже швидко стаю тут ворогом, саме тому, що з території моєї країни йдуть ворожі війська. «Полк Калиновського» показує своїми реальними справами на фронті, що ми разом, що ми друзі і ми підтримуємо Україну», – говорить один з авторів фоторобіт, білоруський доброволець Костянтин Сушик (позивний «Кос»).

На виставці представлені понад 100 фото різних років, більшість із яких експонуються вперше. На мапі експозиції – Буча та Ірпінь, Сєвєродонецьк і Лисичанськ, Бахмут і Часів Яр, Покровськ і Міньківка, Липці та Куп’янськ, населені пункти Запорізької області.

«Кожен знімок – це більше ніж мить, зафіксована об’єктивом. Це нагадування про вибір, який змінив долі. Це історія шляху, який триває. Для кожного з нас дім – це місце, куди ми завжди можемо повернутися. Навіть після найдовших мандрівок. Але є люди, для яких дорога додому стала найдовшою в житті», – говорять організатори.

Читайте також: У Полтаві представили міжнародну виставку, присвячену жертвам нацизму

Із міркувань безпеки відкриття проходило у закритому форматі і без розголошення місця проведення.

Як повідомляв Укрінформ, на станції «Площа Українських Героїв» у київському метро відкрилася фотовиставка «Обличчя піхоти».



Джерело

Continue Reading

Події

«Одіссея» стала для Нолана першим фільмом за 14 років, який заробив понад $1 мільярд

Published

on



Фільм Крістофера Нолана «Одіссея» став для кінорежисера першою його стрічкою з 2012 року, яка заробила понад один мільярд доларів США після виходу в кінопрокат.

Про це повідомляє Variety, передає Укрінформ.

Всього за три тижні після виходу в прокат епічний фільм Нолана за участю Метта Деймона в ролі грецького царя Одіссея зібрав 429,65 мільйона доларів у прокаті у Північній Америці та ще 578,8 мільйона доларів у решті світу.

Загальна сума касових зборів стрічки, яка триває близько трьох годин, уже перевищує 1 мільярд доларів США.

Це перший фільм кінорежисера з часів виходу його фільму «Темний лицар повертається», який подолав цей фінансовий рубіж у прокаті.

Зазначається, що всього за лічені дні «Одіссея» стане найкасовішим релізом Нолана за всю історію, перевершивши давні рекорди «Темний лицар» 2009 року (1,008 мільярда доларів) та «Темний лицар повертається» 2012 року (1,08 мільярда доларів).

Читайте також: Маск розкритикував «Одіссею» Нолана та анонсував «історично точну» ШІ-версію фільму

«Одіссея» – п’ятий фільм у 2026 році, який заробив щонайменше 1 мільярд доларів США після «Людина-павук: Абсолютно новий день» (1,18 мільярда доларів і зростає), «Історія іграшок 5» (1,067 мільярда доларів), «Супер Маріо: Галактика в кіно» (1,001 мільярда доларів) та «Майкл» (1,001 мільярда доларів).

Як повідомляв Укрінформ, фільм Крістофера Нолана «Одіссея» за перші два дні світового прокату зібрав $264,1 мільйона, що стало черговим рекордним стартом для режисера.

Фото: Universal/Courtesy Everett Collection



Джерело

Continue Reading

Події

Як перетворити Києво-Печерську лавру на український Ватикан

Published

on


Послам України розповіли, що вони можуть для цього зробити

Під час виступу в перший день щорічної наради послів, що відкрилася у Києві 3 серпня, керівник Офісу Президента Кирило Буданов заявив, що справжній вплив держави у світі сьогодні визначається балансом шести складників: воєнного, економічного, технологічного, політико-інформаційного, демографічного та релігійного. 

«Подивіться на цей перелік вашими очима. Як мінімум п’ять із шести – це ваше пряме поле роботи», – наголосив він.

Конкретні завдання за кожним із цих напрямів дипломати отримували під час тематичних сесій упродовж тижневої наради. Четвертий день був присвячений культурній дипломатії, українській ідентичності та дипломатії пам’яті.

Саме цього дня українські посли відвідали Національний заповідник «Києво-Печерська лавра». Там їм показали наслідки російської атаки на Успенський собор, представили стратегію розвитку заповідника до 2051 року, коли відзначатиметься 1000-річчя заснування Лаври, а також пояснили, як спростовувати історичні та ідеологічні міфи, які Росія століттями використовувала, щоб привласнити українську святиню.

Водночас керівництво заповідника окреслило дипломатам і практичне завдання: допомогти зробити Києво-Печерську лавру одним із головних духовних і культурних символів України у світі – своєрідним «українським Ватиканом».

Кореспонденти Укрінформу разом із дипломатами відвідали заповідник і дізналися, якої саме підтримки очікують від українських посольств та які історичні аргументи вони мають використовувати у міжнародній комунікації.

ПОРЯТУНОК УСПЕНСЬКОГО СОБОРУ ЗАВДЯКИ ПОРУШЕННЮ ПРОТОКОЛУ

Коли в ніч на 15 червня російський ударний безпілотник типу Shahed («Герань-2») цілеспрямовано влучив у вівтарну частину (Стефанівський приділ) Успенського собору Києво-Печерської лаври, кадри палаючої святині облетіли весь світ.

Унаслідок удару спалахнула масштабна пожежа. Вигоріло майже 80% дахових перекриттів і дерев’яних конструкцій купола, були пошкоджені куполи, стіни та вікна собору. Під час повторних хвиль атаки або через вибухову хвилю пошкоджень зазнала й башта Івана Кущника – оборонна споруда XVII–XVIII століть. 

Минуло майже два місяці. Зовні ранкова Лавра знову виглядає спокійною та доглянутою. Але варто обійти Успенський собор і зайти всередину, щоб побачити сліди варварського російського удару.

Максим Остапенко
Максим Остапенко

Генеральний директор Національного заповідника «Києво-Печерська лавра» Максим Остапенко розповів дипломатам, що атака, з одного боку, привернула до Лаври увагу всього світу, а з іншого – продемонструвала, наскільки вразливою залишається українська культурна спадщина під час війни.

Він також поділився маловідомою історією порятунку собору. За його словами, вирішальну роль відіграло особисте втручання тодішнього міністра внутрішніх справ Ігоря Клименка.

«За протоколом гасити пожежу сюди мали приїхати три пожежні екіпажі. Але Клименко, який випадково опинився неподалік, організував прибуття 22 екіпажів. Якби цього не сталося, а рятувальники діяли лише за протоколом – а тоді в Києві одночасно було 29 пожеж, – ми сьогодні, найімовірніше, не побачили б Успенського собору. До займання іконостаса та внутрішніх дерев’яних конструкцій бань залишалися лічені сантиметри», – згадує Остапенко.

Візит українських послів до Лаври збігся із церковним святом Преображення, або Яблучним Спасом. В Успенському соборі якраз тривала святкова літургія, тож дипломати мали змогу роздивитися внутрішні пошкодження храму лише побіжно.

Уже надворі працівники заповідника пояснили, що від вогню та води, використаної для гасіння пожежі, постраждали стіни, вікна й настінний живопис храму. Наразі приміщення висушують, після чого фахівці визначатимуть технологію подальшої реставрації.

СТРАТЕГІЧНІ ПЛАНИ НА ЧВЕРТЬ СТОЛІТТЯ ДО 1000-ЛІТТЯ

Відновлення Успенського собору після російської атаки – лише один із напрямів розвитку Києво-Печерської лаври. Набагато амбітніше завдання, яке ставить перед собою керівництво заповідника, – до 1000-річчя Лаври у 2051 році змінити її сприйняття у світі.

«На жаль, сьогодні увесь світ чомусь вважає, що це російська святиня. Нам разом це треба змінювати», – наголосив гендиректор заповідника.

За його словами, протягом наступних 25 років необхідно повернути Лаврі її справжнє місце в історії – як української святині, пам’ятки світового значення та одного з ключових осередків формування української ідентичності.

Остапенко переконаний, що саме через Лавру Росія століттями вела когнітивну війну проти України.

«Я усвідомив, що Києво-Печерська лавра була однією з головних точок російської окупації. Через духовні символи і церковні інституції Росія впливала на українську еліту й суспільство, просуваючи наративи, які працювали проти України», – аргументував він.

Саме тому, наголосив керівник заповідника, сьогодні необхідно системно очищати історію Лаври від імперських нашарувань, які особливо активно формувалися у XIX столітті та продовжували поширюватися вже в незалежній Україні.

«Понад 30 років тут просувався “русский мир”. Щоб “вичавити” його, перегорнути цю сторінку й написати нову, потрібен час, це неможливо зробити за кілька років. Ми готуємо нові наукові дослідження, видання, виставки, але це довготривала робота», – зауважив Остапенко.

Саме тому він закликав українських дипломатів стати партнерами заповідника.

«Я дуже хотів би, щоб ваші посольства знаходили в кожній країні людей, яким цікава українська духовна історія. На прикладі Києво-Печерської лаври ми можемо показати, як формувалася українська культура та наскільки тісно вона була пов’язана з європейською історією», – звернувся він до дипломатів.

За словами Остапенка, Лавра має бути не лише музеєм, що зберігає минуле, а й простором, де формується майбутнє України, де її духовні традиції та цінності стають зрозумілими людям у різних країнах світу.

«Моя мрія – щоб через 25 років Лавру сприймали не лише як українську національну святиню, хоча над цим теж треба працювати, а й як святиню світового значення, щоб вона стала, якщо хочете, українським Ватиканом. Попереду дуже відповідальна робота, і виконати її зможемо лише разом», – підсумував генеральний директор заповідника.

СІМ РОСІЙСЬКИХ ІСТОРИЧНИХ МІФІВ ПРО КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКУ ЛАВРУ

Історичні аргументи, які допомагають спростовувати російські наративи про Лавру, представив українським дипломатам заступник генерального директора з наукової роботи Національного заповідника «Києво-Печерська лавра», кандидат історичних наук Костянтин Крайній.

Костянтин Крайній
Костянтин Крайній

За його словами, сьогодні Україні доводиться руйнувати багато історичних міфів, які формувалися століттями. З них він обрав сім основних, які виклав у хронологічному порядку.

Перший міф стосується походження преподобних Печерських. За словами історика, переважна більшість ченців XI–XII століть походила з території Києва, Чернігова та Переяслава – осередку формування держави Русь. Помилкове уявлення про їхнє «російське» походження виникло через місіонерську діяльність окремих ченців, які проповідували християнство на віддалених землях.

Другий міф пов’язаний із князем Андрієм Боголюбським, якого російська історіографія називає благодійником Лаври. Крайній наголосив, що саме під проводом Боголюбського 1169 року було спустошено Київ і пошкоджено Києво-Печерський монастир. Натомість твердження про його дарування Лаврі земель і титулу ґрунтуються на фальшивих грамотах, створених не раніше ніж у другій половині XVI століття.

Третій міф стверджує, що після навали Батия Лавра занепала на кілька століть. Однак археологічні дослідження не підтверджують масштабних руйнувань. За словами історика, монастир продовжував діяти як духовний центр, підтримуючи зв’язки із західними руськими землями, Великим князівством Литовським і Польщею.

Четвертий міф – про нібито безперервні переслідування Лаври польською владою після Люблінської унії. Насправді, зазначив Крайній, конфлікти переважно вирішувалися в судах, де православні нерідко перемагали, а головним полем протистояння були богословські дискусії та полемічна література, а не збройні сутички.

П’ятий міф стосується великої пожежі 1718 року. За словами історика, твердження про повне знищення пам’яток Верхньої Лаври було покликане применшити внесок гетьмана Івана Мазепи як одного з найбільших її ктиторів і створити враження, що сучасний вигляд монастир отримав тільки завдяки російській владі.

Шостий міф розповідає про нібито розквіт Лаври під опікою російських монархів. Насправді, наголосив Крайній, указами Катерини II 1786 року монастир позбавили самоврядування, права обирати архімандрита, значної частини майна та земель, а його традиційну автономію було фактично ліквідовано.

Сьомий міф стосується створення музеїв на території Лаври у XX столітті, щоби буцімто «остаточно її розграбувати». Історик наголосив, що заповідник був ініціативою українських науковців, музейників і діячів культури, які прагнули врятувати пам’ятки від розкрадання та знищення. Саме завдяки їхнім зусиллям вдалося зберегти значну частину культурної спадщини, попри подальші репресії проти багатьох засновників заповідника.

Щоб ці аргументи працювали не лише під час лекції, а й у повсякденній дипломатичній діяльності, науковці заповідника підготували спеціальну презентацію, яку пообіцяли розіслати українським послам.

ЯКИЙ ЗВ’ЯЗОК МІЖ ВІЗИТАМИ ІНОЗЕМНИХ ЛІДЕРІВ ДО ЛАВРИ І DRONE DEAL

Заступниця міністра закордонних справ Мар’яна Беца під час виступу перед дипломатами закликала їх активніше залучати іноземних партнерів до відвідання Києво-Печерської лаври. За її словами, саме такі візити допомагають світовим лідерам усвідомити, що Росія веде війну не лише проти української державності, а й проти української ідентичності та культурної спадщини. 

Мар'яна Беца
Мар’яна Беца

Як приклад вона навела нещодавній візит до України глави однієї з латиноамериканських держав. Під час відвідин пошкодженого російською атакою Успенського собору та інших об’єктів культурної спадщини він, за словами дипломатки, зміг на власні очі побачити масштаби руйнувань і зрозуміти, що Росія веде війну на винищення.

Це, зазначила Беца, мало цілком практичний результат: після візиту країна висловила зацікавленість у поглибленні співпраці з Україною, зокрема у сфері drone deal.

«Здавалося б, де культура, а де drone deal. Але це все взаємопов’язано, тому що культура є елементом національної безпеки», – наголосила заступниця міністра.

Вона зазначила, що міжнародна підтримка має охоплювати не лише посилення захисту об’єктів культурної спадщини, а й їхнє відновлення після російських атак.

«Дуже велике прохання до кожного з вас працювати в країнах акредитації з партнерами, щоб вони максимально долучалися до відновлення Лаври та інших пам’яток, які Росія вже зруйнувала. Це надзвичайно важливо не лише для збереження культурної спадщини, а й для збереження України», – звернулася Беца до українських послів.

ВІД ЗАЯВ ПРО ПІДТРИМКУ – ДО МІЖНАРОДНОЇ ПРОГРАМИ ВІДНОВЛЕННЯ

Про готовність долучитися до відновлення Успенського собору після російської атаки вже заявили Греція, Швейцарія та Японія. Утім, як пояснює генеральний директор Національного заповідника «Києво-Печерська лавра» Максим Остапенко, практичний етап міжнародної співпраці розпочнеться лише після завершення підготовки проєктно-кошторисної документації.

У коментарі Укрінформу він повідомив, що наразі заповідник спільно з Міністерством культури працює над консервацією пошкодженого собору, а паралельно триває розроблення проєкту реставрації. Повноцінну програму відновлення планують сформувати у 2027 році.

«Наше головне завдання тепер – провести консервацію та підготувати проєктно-кошторисну документацію. Коли вона буде готова й пройде експертизу, ми зможемо чітко визначити, які саме роботи потребують міжнародної підтримки і які країни до них долучаться. Адже партнерам потрібно розуміти конкретний обсяг робіт і вартість кожного етапу», – пояснив Остапенко.

За попередніми оцінками, загальна сума збитків становить приблизно 500 млн гривень (11–12 млн доларів).

За словами гендиректора заповідника, першочергове завдання – забезпечити збереження Успенського собору до зими. Після пожежі будівлю тимчасово накрили захисною плівкою, однак вона не витримає снігового навантаження.

«Міністерство культури вже виділило кошти на консерваційні роботи. Найближчим часом ми розпочнемо встановлення конструкцій, які дадуть змогу безпечно пережити зиму. Паралельно завершуватиметься проєктування. Лише після цього можна буде предметно говорити з міжнародними партнерами про фінансування окремих напрямів реставрації», – зазначив він.

Саме наявність детального проєкту, зазначає керівник заповідника, стане основою для формування міжнародних «лотів» допомоги, коли кожна країна зможе взяти участь у відновленні конкретної частини головної святині Києво-Печерської лаври.

Тож попереду ще багато роботи – і в реставраторів, і в істориків, і в дипломатів. Але саме від цієї співпраці залежить, якою Києво-Печерську лавру бачитиме світ у майбутньому.

Надія Юрченко, Київ

Фото: Євген Котенко / Укрінформ



Джерело

Continue Reading

Trending

© 2023 Дайджест Одеси. Копіювання і розміщення матеріалів на інших сайтах дозволяється тільки за умови прямого посилання на сайт. Для Інтернет-видань обов'язковим є розміщення прямого, відкритого для пошукових систем гіперпосилання на використаний матеріал не нижче другого абзацу. Матеріали з позначкою «Реклама» публікуються на правах реклами, відповідальність за їхній зміст несе рекламодавець.