Суспільство
від античності до приходу німецьких колоністів
Будівельні матеріали завжди були невід’ємною частиною історії нашого краю, адже вони відображають не лише економічні можливості, а й культурні впливи, звички та традиції населення. Бессарабія, як прикордонний і багатонаціональний регіон, стала своєрідним «музеєм під відкритим небом», де на прикладі житлової та господарської архітектури можна простежити сліди різних епох і народів. Одним із ключових елементів цього архітектурного різноманіття є дахове покриття, зокрема черепиця. Популярність черепиці то спадала, то відновлювалась під впливом різних культурних течій. Вона змінювалася у формі, матеріалі та навіть у символічному значенні, ставши своєрідним маркером соціального статусу та стилю життя. У зв’язку зі зростаючим інтересом суспільства та краєзнавців до цього питання журналістка інтернет-видання «Махала» дослідила його спираючись на локальні краєзнавчі матеріали та матеріали Арцизького історико-краєзнавчого музею.
Черепиця в Бессарабії з’явилася у період античності
Археологічні розкопки в Нижньому Подунав’ї та на території Буджаку свідчать, що ще у період античності тут використовували глиняну черепицю. Греки, які засновували свої колонії на узбережжі Чорного моря, принесли з собою теракотові покрівельні матеріали – пласку (tegula) і жолобчасту (imbrex) черепицю. Римляни, які згодом зміцнили свій вплив у регіоні, перейняли і вдосконалили ці технології.
Глиняні плитки обпалювалися у спеціальних горнах і мали довгий термін служби. Їхні уламки і досі знаходять під час розкопок у Бессарабії. Це доводить, що ще понад дві тисячі років тому жителі цих земель знали про міцне й довговічне дахове покриття.
У середньовіччі дахи перекривали соломою, очеретом, чи дерев’яними гонтами
Після занепаду античної цивілізації використання черепиці у Бессарабії майже припинилося. Причиною була як відсутність розвинутих виробничих центрів, так і економічні труднощі. У період середньовіччя сільські хати перекривали здебільшого соломою, очеретом чи дерев’яними ґонтами.
Таке покриття було дешевим і швидким у виготовленні, але нетривким: його доводилося міняти кожні 10–15 років. Тільки заможні господарі або духовні установи могли дозволити собі кам’яні або черепичні дахи, які свідчили про певний статус.
З XV століття територія Буджаку потрапляє під владу Османської імперії. Турецька архітектура принесла сюди нові форми черепиці – так звану турецьку (або османську) плитку, яка відзначалася округлими жолобами. Проте через дорожнечу та складність транспортування її застосовували переважно у містах та великих фортецях, а в сільській місцевості традиційно залишалися очерет і солома.
Все змінюється з приходом німецьких колоністів у ХІХ ст.
Рішучий перелом у поширенні черепиці стався після 1812 року, коли Бессарабія увійшла до складу Російської імперії і в Буджак переселилися німецькі колоністи. Разом із ними сюди прийшли європейські традиції будівництва, зокрема дахове покриття з черепиці.
Німецькі майстри не лише використовували черепицю у власному житловому будівництві, але й організовували місцеві виробництва. За даними дослідників, у низці колоній діяли черепичні майстерні, де виготовляли плоскі й жолобчасті глиняні плитки. Це дало змогу здешевити матеріал і зробити його доступним навіть для частини місцевого населення.
Технологія виготовлення
Технологічний процес виробництва черепиці був досить складним і вимагав високої майстерності. Спочатку видобували глину. Для цього використовували місцеві поклади, що відзначалися пластичністю. Плитку формували у дерев’яних формах, забезпечуючи однакові розміри. Наступним етапом була сушка – сирі вироби витримували на сонці кілька днів. В кінці черепицю випалювали у спеціальних печах при високій температурі, що забезпечувало міцність і стійкість до вологи.
У XIX столітті поширеною була так звана «S-черепиця» (хвиляста), яка надавала дахам впізнаваного вигляду. Її перевагою була довговічність – така покрівля могла служити понад 50 років.
Для бессарабських сіл черепичний дах ставав ознакою достатку та заможності. Більшість селян продовжувала користуватися дешевими матеріалами (очеретом, соломою), тоді як будинки колоністів із червоною черепицею різко виділялися на фоні сільських ландшафтів. В історії нашого краю збереглися згадки про «німецькі хати під червоною черепицею».
XX століття – період занепаду і відродження популярності черепиці
У першій половині XX ст. черепиця все ще використовувалася, проте з часом її витіснили більш доступні матеріали – шифер та бляха. Радянська індустріалізація принесла масове виробництво цих покриттів, і черепиця втратила свою поширеність.
Втім, у XXI ст. інтерес до традиційної черепиці повертається. Відновлення старих німецьких будівель в Бессарабії, реставрація садиб та церков стимулюють попит на глиняні покрівлі. Сьогодні черепиця знову символізує якість, довговічність і єднання з історичними традиціями.
Фото з мережі інтернет
Суспільство
Синод ПЦУ позбавив сану самопроголошених діячів «УПЦ КП»
Використання назв «Українська православна церква Київського патріархату», «Київська патріархія» та похідні від них назви без дозволу Православної церкви України є порушенням закону.
Про це написав речник Київської митрополії Православної церкви України митрополит Євстратій (Зоря) у Фейсбуці, передає Укрінформ.
«Назви «Українська православна церква Київський патріархат», «Київська патріархія» та похідні від них офіційно державою закріплені за Київською митрополією УПЦ (ПЦУ) як єдиним універсальним правонаступником релігійного об’єднання УПЦ КП. Використання цих назв без дозволу є порушенням закону», – йдеться у повідомленні.
Він зазначив, що діяльність нечисленної групи осіб, яка після смерті патріарха Філарета безпідставно і самоуправно оголошує себе «УПЦ КП», насправді є «невдалою спробою маргінальної групи породити схизму, за чим ясно видно російські інтереси та впливи».

За його словами, ця група налічує всього декілька осіб, більша частина з яких перебуває поза межами України та не є релігійною організацією, а лише використовує церковні символи та назви у власних інтересах.

«Священний синод знову, як вже раніше не один раз це робив, категорично заявляє, що особи з числа цієї групи, які видають себе або у майбутньому видаватимуть себе за «єпископів УПЦ Київського патріархату» – не були і не є єпископами. Вони не належать до ієрархів Православної церкви України, а їхні самопроголошені титули та звання Православна церква України ніколи не визнавала і не визнає», – підкреслив Зоря.

Також він додав, що близько 20 громад і кліриків, які раніше не мали спілкування з ПЦУ, вже його відновили.
Крім того, ПЦУ повідомляє, що Синод заслухав справи за звинуваченнями у канонічних порушеннях раніше заборонених у священнослужінні клірика Сумської єпархії архімандрита Никодима (Володимира Кобзаря), клірика Херсонської єпархії ігумена Михаїла (Миколи Ковалюка), клірика Одеської єпархії ієромонаха Никона (Юрія Граблюка), та визнав кожного з них винним та позбавив священного сану.
Зазначається, що такі самі канонічні покарання можуть бути застосовані до всіх священнослужителів, які будуть підтримувати схизматичну діяльність зазначеної групи.
Як повідомлялося, раніше Синод Православної церкви України засудив антиканонічну діяльність групи осіб, які самовільно послуговуються назвою Української православної церкви Київського патріархату – офіційно закріпленою за ПЦУ як єдиним правонаступником.
Почесний патріарх Філарет (Михайло Денисенко), ієрарх на спокої Православної церкви України, колишній предстоятель УПЦ КП, помер 20 березня у віці 97 років.
У грудні 2018 року Філарет скликав Собор УПЦ КП і підписав рішення про ліквідацію Київського патріархату, щоб увійти до ПЦУ. Проте у 2019 році він відмовився переходити до ПЦУ і оголосив про «відновлення» УПЦ КП. Юридично це було неможливо: Київський патріархат було ліквідовано, Філарет програв усі суди.
З поваги до його віку та заслуг ПЦУ дозволила йому до кінця життя служити у Володимирському соборі, залишила резиденцію, надала титул «почесний патріарх» і постійне членство в Священному синоді ПЦУ (без управлінських повноважень). Сьогодні «Київський патріархат» юридично не існує.
Архієпископ Сумський Никодим заявив, що новим очільником УПЦ КП став він.
За словами митрополита Євстратія (Зорі), спроби продовження діяльності УПЦ КП після смерті почесного патріарха Філарета є незаконними.
Фото: ПЦУ
Суспільство
Полковника поліції з Херсонщини залишили на посаді попри звинувачення у хабарництві Анонси
У Миколаєві суд не відсторонив від посади начальника кадрового управління поліції Херсонщини, якого обвинувачують у корупції. Прокуратура говорила про можливий тиск на свідків, але доказів впливу суд не побачив.
Про це свідчить ухвала Заводський районний суд Миколаєва
Суддя розглянув клопотання прокурора Херсонської обласної прокуратури щодо відсторонення від посади начальника управління кадрового забезпечення Головного управління Національної поліції в Херсонській області.
За даними суду, полковника поліції обвинувачують в одержанні хабаря за вплив на рішення посадових осіб, вчиненому за попередньою змовою групою осіб.
Прокурор просив усунути посадовця від виконання обов’язків на два місяці. На думку сторони обвинувачення, перебування керівника кадрового підрозділу поліції на посаді могло б дозволити йому впливати на свідків, використовуючи службове становище, психологічний тиск або особисті контакти.
Втім, під час судового засідання захист наголосив, що жодних доказів впливу на свідків прокуратура не надала. Суд також звернув увагу, що за весь час після повідомлення про підозру посадовець продовжував працювати, однак жодних фактів тиску на учасників процесу не зафіксували.
Окрім цього, суд зазначив, що під час досудового розслідування прокуратура взагалі не зверталася із подібним клопотанням, а нових обставин, які б виправдовували необхідність відсторонення, не з’явилося. Також у матеріалах справи відсутні підтвердження того, що свідки є підлеглими обвинуваченого або залежать від його рішень.
У результаті суд дійшов висновку, що сторона обвинувачення не довела наявності реальних ризиків для судового розгляду. Через це суддя не задовольнив клопотання прокуратури про відсторонення від посади посадовця.
Також Херсонська спеціалізована прокуратура у сфері оборони Південного регіону направила до суду обвинувальний акт щодо колишнього начальника штабу — заступника командира військової частини, якого підозрюють у корупційній схемі з “бойовими” виплатами.
Суспільство
Підготовка електромереж до літа: де в Одесі вимкнуть світло 29 квітня
Ключові моменти:
- 29 квітня заплановані планові ремонтні роботи ДТЕК у частині міста.
- Отключення електропостачання торкнеться Хаджибейського та Пересипського районів.
- Роботи заплановано на період з 08:00 до 17:00; графік може коригуватися у випадку повітряної тривоги.
- Після завершення робіт живлення відновлюватимуть поступово, щоб запобігти перевантаженню мережі.
За інформацією компанії ДТЕК «Одеські електромережі», енергетики проводитимуть планові роботи з 8:00 до 17:00 у частині Хаджибейського та Пересипського районів Одеси. У цей час без електропостачання можуть залишитися мешканці Бугаївки, а також районів Пересип, Лузанівка і селища Котовського.
В компанії попереджають про можливі тимчасові перебої у роботі об’єктів критичної інфраструктури. Також наголошують, що графік виконання робіт може бути змінений або подовжений у разі оголошення повітряної тривоги.
Перевірити актуальну інформацію щодо конкретної адреси можна:
- на офіційному сайті ДТЕК «Одеські електромережі»;
- у групі Viber;
- у чат-боті в Telegram.
Після завершення технічних робіт електропостачання відновлюватимуть поетапно — така послідовність дозволяє уникнути раптових стрибків навантаження та повторних аварійних відключень.
У ДТЕК підкреслюють, що ці роботи необхідні для підготовки мереж до літнього періоду, незважаючи на тимчасові незручності для мешканців.
Раніше через ремонтні роботи ДТЕК в місті тимчасово змінювали схему руху окремих трамваїв і тролейбусів.
Створено за матеріалами: odessa-life.od.ua
-
Відбудова1 тиждень agoна форумі у Нью-Йорку: Україна має багато тузів у рукаві
-
Події6 днів agoУ Тернополі визначили переможців премії імені Івана Марчука
-
Відбудова1 тиждень agoПрем’єр Чехії візьме участь у конференції з відбудови України-2026
-
Усі новини1 тиждень agoБіженці в Нідерландах 3 роки жили в таборі — що вони розповідають
-
Усі новини1 тиждень agoФільми травня 2026 року — у кіно покажуть Диявол носить Прада і концерт Біллі Айліш
-
Одеса5 днів agoНаступ на Одесу: загроза з боку Придністров’я залишається
-
Події1 тиждень agoВ одеській галереї UNION відкрилася виставка польських художників «Воля – Солідарні з Україною»
-
Усі новини6 днів agoСин Лесі Нікітюк – як виглядає Оскар зараз
