Події
Від Курбаса до Уривського: «Макбет» крізь століття
Постановки шекспірівської трагедії режисерами різних поколінь допомагають відчути українську театральну культуру
Вистава «Макбет» за п’єсою Шекспіра в постановці режисера Івана Уривського стала однією з найочікуваніших прем’єр сезону в Національному академічному драматичному театрі імені Івана Франка. У новій інтерпретації події 400-річної давнини переосмислюються крізь призму впливу сучасних інформаційних технологій на людину. Водночас звернення до цієї класичної історії про жагу до влади під час повномасштабної війни спонукає провести паралелі з новаторським театром Леся Курбаса столітньої давнини.
Ця прем’єра долучається до справжнього «шекспіроБУМу» в Україні: за останні десять років, як раніше повідомляв Укрінформ, з’явилося 111 нових вистав за п’єсами видатного драматурга.
Про паралелі між сучасною постановкою «Макбета» Уривського та виставою Курбаса, репресованого радянсько-московською владою, ми детальніше поговорили з театрознавицею Ганною Веселовською та акторами вистави – виконавцем ролі Макдуфа Ренатом Сєттаровим і виконавцем ролі Банко Віталієм Ажновим.
ВІЩУНОК ШЕКСПІРА УРИВСЬКИЙ ПЕРЕТВОРИВ НА СУЧАСНИХ МОНСТРІВ ІНФОРМАЦІЙНОГО ВПЛИВУ
У трагедії Шекспіра, і відповідно у виставі франківців, прем’єра якої відбулася 28 лютого, воєначальники Макбет та його друг Банко повертаються з війни переможцями. Вони зустрічають трьох відьом, які пророкують Макбету королівський трон.
У сучасній постановці віщунки – це не люди, а три рухомі світлові екрани, розміщені на гігантських гіроскопних кранах (подібні використовують під час кінозйомок). Протягом півторагодинної вистави без антракту глядачі відчувають демонічний вплив цих технологічних монстрів: їхніх голосів та рухомих металевих конструкцій, що чинять фізичний і психологічний тиск. На білих екранах посеред темряви з’являється кров — символ жертв тих, хто йде до влади через убивства.
Від цих роботизованих інформаційних систем ніде сховатися: вони заповнюють увесь сценічний простір і навіть кілька разів висуваються у глядацьку залу. Так режисер Іван Уривський та художник-постановник Петро Богомазов демонструють нав’язливість і всеохопність сучасної цифрової реальності, що здатна лякати й заганяти у глухий кут. Не всі здатні протистояти таким маніпуляціям, що призводить до фатальних наслідків.
Художниця з костюмів Тетяна Овсійчук використала для постановки виключно чорний колір та його відтінки. Протягом вистави актори тричі змінюють костюми: спочатку постають у робочому одязі, а згодом перевтілюються у барокові шекспірівські образи. Це візуально скорочує дистанцію між часом написання п’єси та сьогоденням.
ТИРАНІЇ ТА ДЕСПОТИЗМУ ЗАВЖДИ ПРОТИСТОЇТЬ ПОТУЖНІША СИЛА
У виставі «Макбет» задіяні переважно актори, які вже мають досвід роботи з Уривським. Постановку створили швидко — трохи більше ніж за два місяці інтенсивних репетицій.
«Ми звикли до такого темпу, – розповідає Віталій Ажнов. – Після початку повномасштабного вторгнення Росії в Україну взагалі всі стали мобільнішими. Хочеться все швидко встигнути, бо не знаєш, що буде завтра. Максимальна концентрація, довіра акторів до режисера, довіра режисера до акторів, неймовірна команда. Все як завжди в роботі з Іваном Уривським – в любові і співтворчості».
І додає: «Шекспір – вічний, неймовірний автор, у якого знаходимо безліч паралелей із сучасністю. «Макбет» є дуже важливою виставою в нинішній час та пересторогою суспільству. Тиранія, деспотизм і жага необмеженої влади не мають шкали вимірювання; неможливо визначити, хто гірший – Макбет чи Калігула. Навіть найменше зло залишається злом. І чим довше воно безкарне, тим більше розростається».
У своїй постановці Уривський помітно скоротив кількість персонажів шекспірівської п’єси. Це дозволяє сконцентрувати увагу на сутності ключових образів: Макбета (Акмал Гурєзов, Олександр Рудинський) і його дружини Леді Макбет (Тетяна Міхіна, Мальвіна Хачатрян), Банко (Віталій Ажнов, Іван Шаран), Дункана (Арсеній Тимошенко, Дмитро Чернов), Макдуфа (Ренат Сєттаров, Роман Ясіновський) і Малколма (Павло Шпегун, Леонід Шеревера).
Поступово Макбет і його дружина стають страшнішими за будь-яких демонів. Їхні стосунки просякнуті підступністю та жорстокістю, які витісняють любов. Зрештою, не так важливо, хто виявився слабшим чи мав більші амбіції, – руки у крові залишаються і в злочинця, і в його спільників.
Актор Ренат Сєттаров – виконавець ролі Макдуфа, який першим запідозрив Макбета у вбивстві, каже: «Інколи треба нагадувати, і розуміти, що ніхто не безсмертний; що за все скоєне треба буде згодом відповісти». Для актора роль Макдуфа є підтвердженням істини: на кожну силу знайдеться інша, потужніша.
ПОСТАНОВКА «МАКБЕТ» ЛЕСЯ КУРБАСА 1924 РОКУ: ПОНАД 30 ПЕРСОНАЖІВ ТА 5 ДІЙ
У Національному театрі імені Івана Франка нову постановку «Макбета» розглядають як продовження дослідження людської природи сценічними засобами. Сто років тому, у 1924-му, першу масштабну українську постановку цієї трагедії Шекспіра в театрі «Березіль» створив видатний режисер-авангардист Лесь Курбас.
Театрознавиця, докторка мистецтвознавства Ганна Веселовська розповідає, що «створення вистав за п’єсами, знайомими попереднім поколінням глядачів, є способом актуалізувати важливі події минулого». За її словами, постановки «Макбета» Леся Курбаса та Івана Уривського дуже різняться – через 100 років це зовсім інший театр. «Але важливо демонструвати цю тяглість. Подібна практика існує і в інших театральних культурах: кожне нове покоління режисерів звертається до класичної п’єси, пропонуючи власне бачення тексту».
Вона зауважує, що більшість глядачів не йде на виставу з підручником з історії театру. «Проте важливою є можливість нагадати про знакові для української культури імена: 100 років тому «Макбета» ставив Лесь Курбас, сьогодні — Іван Уривський».
«Коли розповідь про новаторство Леся Курбаса у 1920-х роках доповнюється сучасною візуалізацією — виставою Уривського, — знання глядача стають предметнішими: про історію театру в Києві, його репертуар, режисерів та акторів. Це допомагає наблизитися до епохи, яку тоталітарний радянський режим намагався стерти з пам’яті українців та світу», – каже пані Ганна.
Лесь Курбас вперше зрежисував «Макбета» і зіграв у ньому головну роль ще у 1920 році в мандрівному театрі, який показував цю виставу у Білій Церкві на Київщині. А згодом, у 1924 році, створив масштабну постановку в «Березолі», де вже сам не грав. На двомовному (українською та англійською) сайті «Open Kurbas: цифрова колекція» — https://openkurbas.org/, створеному Музеєм театрального, музичного та кіномистецтва України, серед оцифрованих 12 тисяч музейних предметів можна почитати анкети глядачів постановки «Макбет», які дивилися виставу 14 листопада 1924 року. Свої враження залишили, зокрема, вчитель, працівниця готелю, студент, слюсар, переписувач.
Вистава Курбаса 1924 року складалася з 5 дій і виразно демонструвала крах особистості в боротьбі за трон театральними засобами. Сценографію та костюми створив Вадим Меллер — художник-кубофутурист, засновник конструктивізму в українському театральному мистецтві. На сцені було задіяно понад 30 персонажів, не враховуючи учасників масових сцен. Дійство набувало рис політичного фарсу, позбавляючи героїв величі та формуючи до них іронічне ставлення.
ТЕХНОЛОГІЇ ТА МОРАЛЬНО-ЕТИЧНІ ПРИНЦИПИ
Хоча Іван Уривський залишив лише «скелет» відомої п’єси, через 100 років після Леся Курбаса він демонструє дуже цікавий підхід до тексту, зазначає Ганна Веселовська. «Мене абсолютно не бентежить те, що глядачам показують тільки одну лінію із твору Шекспіра. Коли люди у побутовому середовищі роблять такий закид, то я ставлю собі запитання: невже всі читали трагедію «Макбет» і детально її знають?», – пояснює театрознавиця.
На її думку, ця вистава – погляд на проблеми комунікації, але не стільки між людьми, скільки між людиною і технологіями. Це надзвичайно актуально сьогодні, в епоху роботизації, штучного інтелекту та інформаційних воєн. Адже в повсякденному житті ми взаємодіємо з безліччю пристроїв, часто не усвідомлюючи, яку роль їм відводить хтось невидимий.
«Містична роль у постановці «Макбету» Уривського відведена технологічним засобам – це сучасно. Проте такий аспект не відкидає розмови про морально-етичні принципи, дію людського фактору та потребу людей зберігати в собі все людське», – резюмує Ганна Веселовська.
Валентина Самченко. Київ
Фото Юлії Вебер надані Театром Франка та з сайту «Open Kurbas: цифрова колекція»
Події
У Миколаєві розпочався фестиваль книги і читання «Вештанка на Бузі»
У Миколаєві розпочався ІІ фестиваль книги і читання «Вештанка на Бузі», який триватиме п’ять днів.
Про це йдеться на сторінці Центральної міської бібліотеки ім. М. Л. Кропивницького у Фейсбуці, передає Укрінформ.
“Відбулося урочисте відкриття фестивалю «Вештанка на Бузі», а першою подією стала відкрита розмова «Символ національної честі» з Тарасом Кремінем — автором книги «Шевченківські лауреати Миколаївщини», – йдеться у повідомленні.
Зазначається, що говорили про Тараса Шевченка, українську гідність, видатних людей краю та культурну спадщину, яку важливо знати, берегти й передавати наступним поколінням.

Особливою частиною зустрічі стала урочиста передача книг публічним бібліотекам міста до 65-річчя Національної премії України імені Тараса Шевченка.

«Вештанка на Бузі» – це п’ять днів зустрічей, книжок, відкриттів і розмов, які об’єднують навколо української культури. Вона триватиме з 14 до 18 жовтня.

У програмі – творчі зустрічі з письмениками, презентації книг, різноманітні виставки, психологічно-рольові ігри тощо.
Як повідомлялося, у Житомирі 19-21 вересня пройшов IV книжковий форум «Відсіч. Право на гідність».
Фото: Центральна бібліотека ім. М. Л. Кропивницького
Події
Помер український комік Олександр Венедчук
У віці 32 років помер ексучасник гумористичного колективу “Ветерани космічних військ” Олександр Венедчук (Веня).
Як передає Укрінформ, про це колектив “ВКВ” повідомив в Інстаграмі.
Олександр пішов із життя 13 жовтня. У лютому 2025 року він повідомив в Інстаграмі, що пережив крововилив у мозок та хірургічне втручання. У вересні Олександр поділився, що відбулася чергова операція.
За інформацією Суспільне Культура, Венедчук здобув популярність як учасник гумористичного колективу “Ветерани космічних військ”, який створив разом із Владом Кураном та Артемом Дамницьким.
Командою вони виступали на різних етапах “Клубу веселих і кмітливих”, а також брали участь у телевізійному шоу “Ліга сміху”, після чого здобули більшу впізнаваність.
Пізніше “Ветерани космічних військ” запустили однойменний розважальний Ютуб-канал, де Олександр був постійним учасником до грудня 2025 року.
Наприкінці 2025 року він оголосив, що йде з колективу.
Нині на каналі ВКВ є низка постійних шоу: “Еліас”, “Вікторина”, “Музична передача”. Венедчук час від часу проводив стрими на Twitch.
Інформацію про час і місце прощання оголосять згодом.
Як повідомляв Укрінформ, 18 березня 2026 року під час евакуації поранених у Куп’янську-Вузловому Харківської області загинув стендап-комік Артур Петров.
Події
У Чернівцях вперше в Україні презентували книгу про ґердани та силянки
У Чернівцях вперше в Україні презентували книгу «Ґердани і силянки західних регіонів України: традиція і сучасність». Її авторка — дослідниця етнографії та народна майстриня Настасія Марусик, родом із Буковини. З 2001 року вона живе у Чикаго.
Про це повідомляє кореспондентка Укрінформу.
Видання присвячене традиційним прикрасам із бісеру — ґерданам і силянкам. У книзі зібрали орнаменти та схеми виробів із різних регіонів заходу України. Також показали, як давні мотиви можна використовувати в сучасному мистецтві.
У Чернівцях презентували книгу про ґердани та силянки / Фото: Галина Олійник, Укрінформ
1 / 9
«У цей час мистецтво дуже допомагає нам триматися, не впадати в депресію, знаходити сили й підтримувати одне одного», — зазначила Натасія Марусик.
За словами авторки, робота над книгою стала продовженням її досліджень українських народних традицій. Вона прагне зберегти орнаменти, а також показати, що вони можуть бути актуальними сьогодні.
Книгу представив і директор «Буковинського центру культури і мистецтва» Микола Шкрібляк. Він розповів, що книга має 280 сторінок і містить 324 схеми бісерних виробів.
За його словами, традиційні орнаменти можуть надихати сучасних митців і використовуватися не лише у прикрасах, а й у дизайнерських виробах та предметах інтер’єру.
Шкрібляк нагадав, що традиційні чоловічі та жіночі бісерні прикраси Буковини вже внесені до обласного переліку нематеріальної культурної спадщини. Він висловив сподівання, що згодом вони потраплять і до національного переліку.
Як повідомляв Укрінформ, львівська дизайнерка зібрала понад 500 унікальних старовинних українських сорочок.
-
Суспільство1 тиждень agoПісля серії ударів по трасі на Одещині є поранені люди
-
Війна4 дні agoКиїв потрапипі під удар Цирконів та балістики РФ — деталі
-
Одеса7 днів agoНові обмеження на пляжах Одещини у жовтні 2026 року
-
Політика1 тиждень agoВ ЄС оприлюднили стратегію про розширення: Україні запропонують дорожню карту
-
Усі новини1 тиждень agoНавколосвітня подорож — Карл Бушбі з Британії провів у дорозі 28 років
-
Суспільство1 тиждень agoІнформсистеми Міграційної служби та «Паспортного сервісу» відновили роботу
-
Одеса1 тиждень agoНа Одещині чоловік напав із ножем на працівника ТЦК
-
Відбудова1 тиждень agoНімеччина внесла до Фонду підтримки енергетики додаткові €250 мільйонів
